“E se essa doutrina, que ensina
que Deus pretende apenas a salvação de uns poucos, mas a condenação de muitos,
e, todavia, ordena a todos que creiam que possam ser salvos, não faz o glorioso
evangelho de Deus como uma dessas loterias, deixo a todos os homens compreensivos
e sem preconceito considerar.”
(John Goodwin, 1593-1665)
John Goodwin Educado na
Universidade de Cambridge, ele foi criado na doutrina da predestinação
absoluta calvinista, uma concepção fortemente defendida em seus dias. Na década de
1640, ele começou a se preparar para uma série de palestras para refutar as doutrinas
do arminianismo, e entrou em uma investigação completa da controvérsia e seus
muitos aspectos. O resultado final foi a rejeição do calvinismo.
Richard Baxter, defendeu a
expiação universal (que não significa que todos serão salvos, mas que há provisão
de salvação para todos sob a condição de crerem em Cristo). Seguem as palavras de Richard Baxter:
“Deus nos diz da maneira mais
clara que se pode dizer que CRISTO MORREU POR TODOS OS HOMENS E PROVOU A MORTE
POR ELES [...] Outros negarão essas verdades claras [...] Mas acaso a Escritura
declara [...] essas opiniões deles tão claramente como ela diz que Cristo
morreu por todos e cada homem?
“Acaso diz a Escritura tão
claramente em qualquer lugar que Ele não morreu por todos [...]? Acaso diz a
Escritura em qualquer lugar que Ele morreu apenas por Suas ovelhas ou Seus
eleitos, e exclui os não eleitos? Não existe essa palavra na Bíblia” (RICHARD
BAXTER. Universal Redemption of Mankind. Londres, 1964, p. 282-283
