CRISTIANISMO E UNIVERSIDADE
Seja bem-vindo a "CRISTIANISMO E UNIVERSIDADE". Aqui procuraremos apresentar artigos acerca de assuntos acadêmicos relacionados aos mais diversos saberes, mantendo sempre a premissa de que a teologia é a rainha das ciências, pois trata dos fundamentos (pressupostos) de todo pensamento, bem como de seu encerramento ou coroamento final. Inspiramo-nos em John Wesley, leitor voraz de poesia e filosofia clássica, conhecedor e professor de várias línguas, escritor de livros de medicina, teólogo, filantropo, professor de Oxford e pregador fervoroso do avivamento espiritual que incendiou a Inglaterra no século XVIII.
A situação atual é avaliada dentro de seus vários aspectos modais (econômico, jurídico, político, linguístico, etc.), mas com a certeza de que esses momentos da realidade precisam encontrar um fator último e absoluto que lhes dê coerência. Esse fator último define a cosmovisão adotada. Caso não reconheçamos Deus nela, incorreremos no erro de absolutizar algum aspecto modal, que é relativo por definição.
A nossa cosmovisão não é baseada na dicotomia "forma e matéria" (pensamento greco-clássico), nem na dicotomia "natureza-graça" (catolicismo), nem na "natureza-liberdade" (humanismo), mas, sim, na tricotomia "criação-queda-redenção" (pensamento evangélico).
ESTE BLOG INICIOU EM 09 DE JANEIRO DE 2012
A situação atual é avaliada dentro de seus vários aspectos modais (econômico, jurídico, político, linguístico, etc.), mas com a certeza de que esses momentos da realidade precisam encontrar um fator último e absoluto que lhes dê coerência. Esse fator último define a cosmovisão adotada. Caso não reconheçamos Deus nela, incorreremos no erro de absolutizar algum aspecto modal, que é relativo por definição.
A nossa cosmovisão não é baseada na dicotomia "forma e matéria" (pensamento greco-clássico), nem na dicotomia "natureza-graça" (catolicismo), nem na "natureza-liberdade" (humanismo), mas, sim, na tricotomia "criação-queda-redenção" (pensamento evangélico).
ESTE BLOG INICIOU EM 09 DE JANEIRO DE 2012
segunda-feira, 30 de março de 2015
sábado, 28 de março de 2015
quarta-feira, 25 de março de 2015
terça-feira, 24 de março de 2015
Rev. Glauco Barreira Magalhães Filho prega no Rio de Janeiro sobre as qualificações para o ministério
Segue o link da mensagem:
https://www.youtube.com/watch?v=Fem40bveLM0
https://www.youtube.com/watch?v=Fem40bveLM0
Americana criada por casal lésbico diz ser contra casamento gay
A americana Heather Barwick, 31
anos, foi criada por duas mulheres: sua mãe e uma companheira com quem foi
morar após o divórcio. Hoje casada e mãe de quatro filhos, Barwick diz ser
contra a união de pessoas do mesmo sexo e afirma ter sentido falta do pai em
sua criação.
Para a revista The Federalist, reproduzida pelo jornal inglês
Daily Mail, a mulher diz ser filha da comunidade gay, mas afirma não suportar o
casamento entre pessoas do mesmo sexo.
No texto Heather afirma que sua mãe era gay e ficou casada com
seu pai por pouco tempo. “Meu pai não era um grande cara, e depois que ela o
deixou ele não se preocupou em se aproximar [da filha]”.
Ela relata que foi bem tratada pela parceira de sua mãe e por
todos os amigos gays e lésbicas dela que frequentavam a casa, mas o desabafo
foi o que gerou a polêmica: “Estou escrevendo porque estou saindo do meu
armário: eu não suporto o casamento gay”.
Barwick diz que ama os homossexuais, mas que odeia a união deles
“por causa da natureza da própria relação do mesmo sexo”. Até os 20 anos ela
lutou e defendeu este tipo de relacionamento, mas nos últimos anos resolveu
refletir e percebeu que ser criada por duas mulheres lhe trouxe consequências.
“A ausência do meu pai criou um buraco enorme em mim”, disse ela
que ao ver seus filhos tendo contato com um homem percebeu que algo lhe faltou.
“Eu amei a parceira da minha mãe, mas outra mãe nunca poderia ter substituído o
pai que eu perdi”.
Em sua opinião o casamento gay não apenas redefini a palavra
casamento, mas também a palavra pais e tenta normalizar uma estrutura familiar
que nega aos filhos uma parte fundamental em sua criação.
“Ele [casamento gay] nos nega algo que precisamos enquanto nos
diz que não precisamos, porém nós naturalmente ansiamos [por um pai ou uma
mãe]. Eles dizem que vamos ficar bem, mas não estamos bem. Estamos sofrendo”,
diz ela em nome das crianças criadas por pessoas do mesmo sexo.
Barwick cita situações comuns entre crianças de pais separados e
entre crianças adotivas que podem se posicionar e mostrar como o laço desfeito
com seus pais lhes causaram sofrimentos e reclama pelo fato dos filhos de
casais gays não poderem dizer o que sentem. “Muitos de nós estão com medo de
falar e dizer sobre o nosso sofrimento e dor”, afirma. “Não se trata de ódio”.
Formada em Direito, Heather Barwick atuou como advogada de
casamentos gay e agora atua como ativista dos direitos das crianças. O artigo
publicado pela revista conservadora traz como título um alerta à comunidade gay
dizendo: “Cara Comunidade Gay: os seus filhos estão sofrendo”.
Fonte: http://noticias.gospelprime.com.br/criada-lesbicos-contra-casamento-gay/
segunda-feira, 23 de março de 2015
TEOLOGIA E IMAGINÁRIO - A importância do tema e do livro!
Para a Teologia Cristã, Deus é
imanente e transcendente. Através da imanência, ressalta-se a presença de Deus
na criação, mantendo-a e conservando-a. Nele, existimos e respiramos. Nele,
subsistem todas as coisas, visíveis e invisíveis. Também, a imanência divina
responde pela sua providência, pela qual tem o controle da história. A
transcendência de Deus, por outro lado, diz respeito à anterioridade e à
eternidade de Deus. Também significa que Deus é inefável e está além das nossas
categorias racionais. Ele tudo contém, mas por nada é contido.
Por
causa de sua transcendência, Deus se relaciona e se revela a nós em
condescendência. Isto significa que ele fala a nós, levando em conta as nossas
limitações. O ponto culminante disso foi a encarnação de Cristo.
Em
sua condescendência, Deus se revela a nós por meios aproximativos, fazendo-nos
entender o desconhecido pelo conhecido, comparando o espiritual com o que
conhecemos na experiência sensível. A Bíblia, desse modo, usa analogias e
metáforas, símiles e figuras.
Diferentemente das religiões esotéricas, que
valorizam o distanciamento, ocultando em linguagem simbólica o que podia ser
conhecido diretamente, a Bíblia usa normalmente a linguagem direta. As
profecias sobre eventos futuros não plenamente representáveis para a geração
destinatária da mensagem, a natureza de Deus, a vida espiritual, o plano eterno
de Deus e as ênfases bíblicas é que ganham expressão numa linguagem metafórica
e analógica. Como a metáfora e a
analogia só revelam um aspecto e perdem outro, Deus se utiliza de uma variedade
de figuras de linguagem para expressar os vários aspectos de uma mesma
realidade.
O
livro “Teologia e Imaginário na Fé Cristã”, publicado pela Editora Reflexão,
procura estabelecer o papel da imaginação, cuja expressão é o simbólico, na
revelação divina e na teologia. O componente simbólico-imaginativo presente nas
doutrinas centrais da fé cristã é identificado para trazer o deslumbramento
místico-emocional que deve se associar a compreensão racional numa síntese
espiritual mais profunda.
A
partir da perspectiva que inspirou a teologia leiga de C. S. Lewis, procuramos
apresentar um quadro empolgante e encantador das verdades cristãs basilares.
Glauco Barreira Magalhães Filho
Diretor do Instituto Pietista de Cultura e Professor da Universidade
Federal do Ceará
Graduado em Teologia (UMESP) e Direito (UFC), Mestre em Direito, Doutor
em Ministério (FTML) e Sociologia (UFC), Livre Docente em Filosofia (UVA)
Autor do livro “Teologia e Imaginário da Fé Cristã” (Editora Reflexão)
e também autor das seguintes obras:]
- “Teologia, Espiritualidade e Protestantismo” (Editora Vida)
- “O imaginário em As Crônicas de Nárnia” (Mundo Cristão)
- “Lições das Crônicas de Nárnia” (Abba Press)
- “Teologia do Fogo” (Editora Moriá)
- “Manifesto contra o Mundanismo” (Editora Moriá)
https://ssl5921.websiteseguro.com/editorareflexao1/Site.aspx/Produto/237-TEOLOGIA-E-IMAGINARIO-NA-FE-CRISTA?store=1
domingo, 22 de março de 2015
PAPA FRANCISCO: SÓ MARKETING!!! - "CHILENOS PROTESTAM CONTRA A NOMEAÇÃO DE BISPO LIGADO A ABUSO SEXUAL"
Centenas de católicos se reuniram neste
sábado (21) em uma igreja na pequena cidade chilena de Osorno para protestar
contra a nomeação do bispo Juan Barros, acusado de proteger um dos pedófilos
mais conhecidos do país.
A nomeação provocou a ira de muitos
paroquianos e questionou a promessa do Papa Francisco de acabar com o abuso
sexual na igreja.
Os críticos dizem que Barros tinha
consciência e ajudou a encobrir abusos do padre Fernando Karadima, cujo caso é
o mais polêmico entra as várias acusações de pedofilia dentro da Igreja
Católica no Chile.
Em 2011, Karadima foi considerado culpado
pelo Vaticano de abusar de meninos adolescentes por muitos anos. Liberado de
acusações criminais após a investigação contra ele ter naufragado por questões
técnicas, a igreja o castigou com a proibição de celebrar missas públicas.
Karadima foi mentor de muitos jovens
sacerdotes, incluindo Barros.
Juan Carlos Cruz, vítima de Karadima que
agora vive nos Estados Unidos, disse que Barros fazia o "trabalho
sujo" do sacerdote pedófilo, destruindo cartas de vítimas detalhando o
abuso, e que o bispo recém-nomeado estava presente quando os abusos ocorreram.
"Isso contradiz exatamente tudo o que
disse o Papa", afirmou Cruz à Reuters.
Muitos chilenos católicos repudiaram a
nomeação planejada.
O padre Alex Vigueras, superior provincial
da Congregação do Sagrado Coração de Jesus e Maria no Chile, disse nesta semana
que a nomeação o deixou "atordoado".
Cerca de 30 padres e diáconos na área de
Osorno escreveram uma carta no mês passado ao núncio papal exigindo a renúncia
de Barros, e alguns políticos também questionaram a nomeação.
Barros tem procurado se distanciar de
Karadima e nega ter conhecimento dos abusos.
http://s2.glbimg.com/DJ7PUCdE8RTyYKXpY2RuEjbPtuU=/s.glbimg.com/jo/g1/f/original/2015/03/21/bispo-chile3.jpg
sexta-feira, 6 de março de 2015
"Desafios da Igreja na Pós-Modernidade": Mensagem do Rev. Glauco Barreira Magalhães Filho na Igreja Presbiteriana da Alvorada (Brasília)
PARTE I: https://www.youtube.com/watch?v=S2dkJJXmmVA
PARTE II: https://www.youtube.com/watch?v=VOf_yWurBck
PARTE III: https://www.youtube.com/watch?v=vF22uemggxg
PARTE II: https://www.youtube.com/watch?v=VOf_yWurBck
PARTE III: https://www.youtube.com/watch?v=vF22uemggxg
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